قال تعالى: ( ثُمَّ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ).
وقال تعالى: ( قُلْ صَدَقَ اللَّهُ فَاتَّبِعُوا مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ )
وقال تعالى: ( قُلْ إِنَّنِي هَدَانِي رَبِّي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ دِينًا قِيَمًا مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ )
وقال تعالى: ( وَمَنْ أَحْسَنُ دِينًا مِمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ وَاتَّبَعَ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا )
وقال تعالى: (وَمَنْ يَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلَّا مَنْ سَفِهَ نَفْسَهُ )
قال الشيخ محمد عبد الوهاب:
____________________
ملّة إبراهيم هي الكفر بالطاغوت والإيمان بالله.
وقال الإمام محمد بن عبد الوهاب:[ أعلم رحمك الله تعالى أن أول ما فرض الله على بني آدم الكفر بالطاغوت والإيمان بالله والدليل قوله تعالى : وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولاً أَنِ اعْبُدُواْ اللّهَ وَاجْتَنِبُواْ الطَّاغُوتَ
وقال ايضآ: "واعلم أن الإنسان ما يصير مؤمناً بالله إلا بالكفر بالطاغوت والدليل قوله تعالى {فَمَن يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى}
وقال وملة إبراهيم التي سفه نفسه من رغب عنها ، وهي الأسوة التي أخبر الله بها في قوله: { قد كانت لكم أسوة حسنة في إبراهيم والذين معه إذ قالوا لقومهم إنا بُرءاء منكم ومما تعبدون من دون الله {كفرنا بكم} وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء أبدا حتى تؤمنوا بالله وحده.
وإتباعا لملّة إبراهيم عليه السلام حينما قال لأبيه وقومه{ كَفَرْنَا بِكُم } وهى تقتضى وتعـني "تكفير المشركين و الكفر بمعبوداتهم الباطلة وألهتهم المزعومة وطواغيتهم المعبودة والمتبوعة والمطاعة في غير طاعة الله كما قال تعالى ( فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الوُثْقَىَ لاَ انفِصَامَ لَهَا )
فاعلم هدانا الله وإياك إلى الحق إن التوحيد الذي أوجبه الله عليك له أركان كما إن للصلاة أركانا لا تصح الصلاة إلا بالإتيان بها كتكبيرة الإحرام و الركوع و السجود وغير ذلك من أركان الصلاة التي إذا اخل العبد باي ركن منها بطلت صلاته فكذلك التوحيد له أركان إذا اخل العبد بأحد هذه الأركان لم يكن موحدا ولن تنفعه لا اله الا الله شيئا و أما أركان التوحيد فهما ركنان
------------------------------
الركن الأول : الكفر بالطاغوت وهو معنى (لا إله)
الركن الثاني : الإيمان بالله وحده وهو معنى (إلا الله )
ودليل ذلك قول الله تعالى ( فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ ) و العروة الوثقى هي كلمه لا اله الا الله و هي الاسلام
فقدم الله الكفر بالطاغوت قبل الإيمان بالله فلا تصح عبادة الله إلا بالكفر بالطاغوت أي الكفر بالطاغوت مقدم عن جميع العبادات من صلاة وزكاة وصوم وحج فلابد لمن أراد سلوك طريق الحق ومن أراد إن تقبل منه العبادة عند الله إن يعرف ما هو الطاغوت وكيف الكفر به
فركن النفي وهو الكفر بالطاغوت ( لا إلــه ) يشمل أمرين الكفر والتكفير
الأمر الأول : هو اعتقاد بطلان عبادة غير الله وتتركها وتبغضها اى الكفر بجميع الآلهة
الأمر الثاني : تكفير عابد غير الله ومعداته فهذان مفهوم النفي فلا يصح احدهما عن الأخر وهذا الركن هو الذي صعب على جميع المشركين من قبل وفى وقتنا الحاضر ممن يزعمون الإسلام والكفر بالطاغوت هو الذي جعل الله فيه القدوة
قال الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى:
------------------------------
(في كيفية الكفر بالطاغوت قال:أن تعتقد بطلان عبادة غير الله ، وتتركها ، وتبغضها ، وتكفر أهلها ، وتعاديهم.
ويقول الشيخ محمد عبد الوهاب:
------------------------------
أصل دين الإسلام وقاعدته أمـران :
الأول ـ الأمر بعبادة الله تعالى وحده لا شريك له ، والتحريض على ذلك والمولاة فيه ، وتكفير من تركه. الثاني ـ الإنذار عن الشرك في عبادة الله تعالى ، والتغليظ في ذلك والمعاداة فيه ، وتكفير من فعله
قال تعالى ( قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَآءُ مِنْكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاءُ أَبَدًا حَتَّى تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ )
هذه القدوة لم يجعلها الله في كثرة الصلاة ولا كثرة الحج ولا كثرة الزكاة بل جعلها في البراءة من المشركين ومما عبدوه من دون الله قال تعالى (إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَآءُ مِنْكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ ) هذه هي القدوة وهى ملة إبراهيم ومن اجل ذالك لابد إن نعرف ما هو الشرك حتى نجتنبه ونعرف من هو المشرك حتى نتبرأ منه ونبغضه في الله ومعرفة هذا الأمر مقدم على معرفة جميع العبادات من صلاة وزكاة وصوم وحج
يقول الشيخ حمد بن عتيق
----------------------------
هنا نكت فعليك بها
في قوله تعالى (إنا براءوا منكم ومما تعبدون من دون الله ( وهي إن الله تعالى قدم البراءة من المشركين العابدين غير الله على البراءة من الأوثان المعبودة من دون الله ؛ لأن الأول أهم من الثاني ، فإنه يتبراء من الأوثان ، ولايتبراء ممن عبدها ، فلا يكون آتيا بالواجب عليه ،- وهذه هي حالة كثيرا من أدعيا التدين والعلم في هذا الزمان .. تجدهم يتبرؤون من الشرك ولايتبرؤون من الذين يفعلونه ، بل وعجبا بجادلون عنهم .. فياسبحان الله كم يهلكون أنفسهم !!
وأما إذا تبرء من المشركين ، فإن هذا يستلزم البراءة من معبوداتهم وهذا كقوله تعالى وأعتزلكم وما تدعون من دون الله وأدعوا ربي عسى ألا أكون بدعاء ربي شقيا )مريم48 .. فقدم إعتزالهم على إعتزال معبوداتهم ، وكذا قوله )فلما إعتزلهم وما يعبدون من دون الله )مريم ، وقوله( وإذ إعتزلتموهم وما يعبدون إلا الله )
فعليك بهذه النكت ، فإنها تفتح بابا إلى عداوة أعداء الله فكم من إنسان لايقع منه الشرك ، ولكن لايعادى أهله ، فلا يكون مسلما بذلك إذا ترك دين جميع المرسلين تعليق ) يقول الشيخ من لم يعاد المشركين فقد ترك دين جميع المرسلين لأن الإسلام لا يقوم إلا على البراءة من الشرك وأهله
ويقول الشيخ عبد اللطيف آل الشيخ :
------------------------------
والمرء قد ينجو من الشرك ويحب التوحيد ، لكن يأتيه الخلل من عدم البراءة من أهل الشرك ، وترك موالاة أهل التوحيد ، ونصرتهم ، فيكون متبعاً لهواه داخلاً من الشرك في شُعب ، تهدم دينه وما بناه ، تاركاً من التوحيد أصولاً وشُعباً لا يستقيم معها إيمانه الذي ارتضاه ، فلا يحـب ولا يبغض ولا يعادي ولا يوالي لجـلال من أنشأه وسوّاه ، وكل هذا يؤخذ من شهادة لا إله إلا لله اهــ
قال رسول الله : ( من قال لا إله إلا الله وكفربما يعبد من دون الله حرم ماله ودمه وحسابه على الله ).حديث صحيح
يقول شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب :
------------------------------
وهذا من أعظم ما يبين معنى لا إله إلا الله فإنه لم يجعل التلفظ بها عاصماً للدم والمال ، بل ولامعرفة معناها مع لفظها ، بل ولاكونه لايدعوا إلا الله وحده لاشريك له ، بل لايحرم ماله ودمه حتى يضيف إلى ذلك الكفر بما يعبد من دون الله ، فإن شك أو توقف لم يحرم ماله ودمه .
يقول الشيخ محمد عبد الوهاب
------------------------------
تعليقا على من قال لا إله إلا الله وكفر بما يعبد من دون الله حرم مالة ودمه وحسابه على الله فقال وهذا من أعظم ما يبين معنى لا إله إلا الله ونحن نقول والله أن هذا لهو الحق المبين وندين لله به فيقول الشيخ أن من تلفظ بها وعرف معناها ولم يدعو غير الله أى لم يفعل الشرك لم يكن مسلمآ حتى يضيف إلى ذلك الكفر بما يعبد من دون الله فماهو الكفر بما يعبد من دون الله قال احفاد الشيخ محمدعبدالوهاب وتلاميذه فى الدرر السنية قالوا : والمراد بذلك تكفير المشركين، والبراءة منهم، ومما يعبدون مع الله اهــ فهذا هو الكفر بالطاغوت
وقال الشيخ عبد الرحمن بن حسن
------------------------------
وأما قوله صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح: "من قال لا إله إلا الله وكفر بما يعبد من دون الله "فهذا: شرط عظيم لا يصح قول: لا إله إلا الله إلا بوجوده وإن لم يوجد لم يكن من قال لا إله إلا الله معصوم الدم والمال لأن هذا هو معنى لا إله إلا الله فلم ينفعه القول بدون الإتيان بالمعنى الذي دلت عليه , من ترك الشرك , والبراءة منه وممن فعله ، فإذا أنكر عبادة كل ما يعبد من دون الله، وتبرأ منه وعادى من فعل ذلك: صار مسلما , معصوم الدم والمال وهذا معنى قول الله تعالى: (فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها والله سميع عليم)
وجاء في الدرر السنية،
-----------------------
وذلك في تفسير قوله تعالى (ولقد بعثنا في كل أمة رسولاً أن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت) هذه الآية تدل على أن الإنسان إذا عبد ربه بطاعته ومحبته ومحبة ما يحبه، ولم يبغض المشركين ويبغض أفعالهم ويعاديهم فهو لم يجتنب الطاغوت، ومن لم يجتنب الطاغوت لم يدخل في الإسلام فهو كافر، ولو كان من أعبد هذه الأمة يقوم الليل ويصوم النهار، وتصبح عبادته كمن صلى ولم يغتسل من الجنابة، أو كمن يصوم في شدة الحر وهو يفعل الفاحشة في نهار رمضان.