بسم الله الرحمن الرحيم
أما بعد : -
فإلى من تمعّر وجهه من وصف محمد مرسي العياط بالطاغوت , أقول لك :
* لماذا تصف محمد حسني مبارك بالطاغوت ؟
– فإن قلت : لأنه حكم بغير شريعة الله , وهذا كفرٌ أكبر .
– قلنا لك : لقد حكم محمد مرسي العياط بغير شريعة الله بل زاد ضغثاً على إبالة حسني مبارك وزعم أن حد السرقة ليست من الحدود الشرعية وزعم أن لا خلاف في العقيدة بيننا وبين النصارى كما قال شيخه يوسف القرضاوي من قبل : لا خصومة دينية بيننا وبين اليهود , وهو نظير ما قال شيخهم حسن البنا .
– فإن قلت : إن الإخوان في مصر أعلنوا أنهم يريدون التدرج في تطبيق الشريعة ؟
– قلنا لك : لقد أجمع كل من له مسكةٌ من عقل أو علم شيئاً ولو يسيراً من كتاب الله وسنة رسوله . أن الشرك الأكبر المستبين لا تجوز مقارفته وتعاطيه إلا في حالة الإكراه ولا نعلم نصًّا واحداً عن الأئمة يعذرون فيها من ارتكب الشرك الأكبر لمصلحة متوهمة – إن صح وصفها بالمصلحة – إلا ما يؤثر عن بعض المرجئة المعاصرين الذين قالوا بجواز السجود للصنم لتحقيق بعض المصالح وهذا غاية في الإرجاء بل قد يصل إلى الكفر من مجيزه , ومن زعم من المعاصرين جواز ذلك فهو على خطرٍ عظيم .
فحينئذٍ ليس من موانع التكفير أن يرتكب المرء كفراً ثم يزعم أنه ارتكب ذلك مصلحةً , فليس في الإسلام مصلحةٌ أعظم من التوحيد وتحقيقه وليس في الإسلام مفسدةٌ أعظم من مفسدة الشرك , والشرك يُدرءُ بتحقيق التوحيد ولا يمكن أن يُستجلب التوحيد باقتراف الشرك الأكبر قطعاً ويقيناً نعلمه من دين الله .
وصورة قول المجوزين ارتكاب الشرك للمصلحة هو أنهم يريدون تحقيق التوحيد بارتكاب الشرك وهذا مناقض لمنطق العقل , ونظير هذا كمن أراد أن ينجو من النار فدخل فيها , وعندما سُئل عن ذلك , قال : فعلتها للمصلحة !!!
سبحان الله !!
والله لا يقول بمثل هذا القول إلا المجانين الذين قد أُيسَ من عقلهم .
فكيف يُتصور أن يريد المرء شيئاً ثم يرتكب نقيضه ؟!!!
كيف يُتصور أن يريد المرء التوحيد فيتعاطى الشرك ؟!!!
فهذا دليلٌ على كذبه ولا يُسلم له بحجته الباهتة ولا عذر له في ذلك .
– فإن قلت : سلمتُ لك بأن مرسي حكم بغير شريعة الله ولكنه لا يكفر عيناً لاحتمال كونه جاهلاً أو متأولاً ؟
– قلنا لك : ولماذا تكفر محمد حسني مبارك أو القذافي ؟!!
فإن احتمال كونهم جاهلين أو متأولين متحقق فيهم ؟!!
فلماذا أعملت الاحتمال مع محمد مرسي العياط ولم تُعمله مع حسني مبارك والقاذافي ونحوهم ؟!!
لماذا عذرت مرسي ولم تعذر حسني والقذافي ؟!!
أهو الهوى أو أن حب الإخوان قد تمكن من نفسك حتى لا تكاد تخطئهم في باطل اقترفوه , والحب يعمي ويصمي عن قبول الحق .
فالعلّة التي عللتم بها عدم تكفير محمد مرسي متحققة في غيره من الطواغيت ومع ذلك لا تُعملونها في حقهم !!
[أكفاركم خير من أولئكم أم لكم براءةٌ من الزبر]
وهل اتخذ مرسي أو أي إخوانيٍّ عهداً عند الله أن لا يكفر !!
والحق أنه قد وقع الإجماع المنقول على عدم اعتبار الجهل أو التأويل عذراً للمشركين بالله شركاً أكبر .
فكل من حكم بغير ما أنزل الله فهو كافرٌ بالله كفراً أكبر ولا يُعذر بجهلٍ أو تأويل سواءً سُمي محمد حسني مبارك أو القذافي أو مرسي أو الغنوشي أو غيرهم من طواغيت اليوم .
فالكفر يقال لصاحبه كافر ولا يُنظر إلا اسمه أو أي شيئاً آخر .
فعدواتنا مع الطواغيت ليست في محض أسمائهم , بل هي في أفعالهم الكفرية وكل من فعل كأفعالهم فإنه يُلحق بهم ولا بد .
وبهذا تنتقض حجةُ كل من تمعر وجهه أو ضاق صدره وحرج بتكفير مرسي واعتباره طاغوتاً .
ثم بعد ذلك ليقل من شاء ما شاء , فلتقولوا عني غالياً ولتقولواً عني خارجياً , والله لا أبالي إن كنت على بينةٍ من أمري .
وهذا آخر المقصود .