د.ماجد كارم
شبهــات وردود
ــــــــــــــــــــــ
قولهـــو أن التكفير لابد له من عالم وهو مقصــور علي اهل العلم
______________________________
ونحن نقول لهذا القائل
أولاً : أعطنا دليل واحد على أن التكفير خاص بأهل العلم وأن الذي يكفر لابد وأن يكون من ذوي المكانة العلمية والشهادات والمحاكم الشرعية
دليل واحد فقط !!!!
ثانياً : التكفير نصف التوحيد
فالتوحيد جزئين (( ولاء - براء ))
واعلى درجات الولاء شهادة أن لا اله الا الله وأن محمد رسول الله
واعلى درجات البراءة تكفير المشركين والبراءة منهم أولاً ثم البراءة مما يعبدون
قال الله تعالى :
قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَاء مِنكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاء أَبَداً حَتَّى تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ
فلاحظ كيف قدم الله سبحانه وتعالى البراءة من المشركين وتكفيرهم على البراءة من الطاغوت ومما يُعبد من دون الله ؟
فهل ستقول أن نصف التوحيد ( البراءة ) خاصة بالعلماء والعوام أمثالي معافون منها ؟
فهل ستقول أن التوحيد خاص بالعلماء والعوام غير مكلفين بالتوحيد ؟
ثالثاً : تكفير المشركين داخل في مسمى الكفر بالطاغوت
فالكفر بالطاغوت أن تكفر به وتجتنبه وتعتزله وتكفر من عبده
بل تكفير من عبد الطواغيت مقدم على الكفر بالطواغيت نفسها
أقرأ :
فَلَمَّا اعْتَزَلَهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ
وَإِذِ اعْتَزَلْتُمُوهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ
إِنَّا بُرَاء مِنكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ
فالبراءة من المشركين مقدمة على البراءة من الطواغيت
وقد قال الله تعالى :
(فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ)
فالكفر بالطاغوت جواب شرط وداخل فيه تكفير من عبده
ومن لم يحقق جواب الشرط لم يحقق لا اله الا الله
أم أنك ستقول أن الكفر بالطاغوت خاص بالعلماء والعوام أمثالي غير مكلفين بأن يكفروا بالطاغوت ؟؟
رابعاً : الكافر من كفره الله ورسوله ودل الدليل على أنه كافر
فالحكم بالكفر على من كفر هو من حكم الله تعالى انزله في كتابه وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم
ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون
خامساً : الأحاديث التي أوردتها هي أكبر دليل على أن التكفير من حق كل مسلم يشهد أن لا اله الا الله وإنما التحذير جاء لمن يكفر بهواه أو لغضب لنفسه أو بدون بينة وما شابه ذلك
(( أيما رجل قال لأخيه يا كافر فقد باء بها أحدهما ))
وفي رواية اخرى :
(( فإن كان كما قال ، وإلا رجعت إلى الأول . ))
فالنبي صلى الله عليه وسلم لم يقل التكفير للعلماء فقط
ولم يقل أيما رجل قال للكافر يا كافر فقد باء بها احدهما !!!
وإنما قال (( أيما رجل )) إذن : يجوز لأي رجل أن يقول للكافر يا كافر
فإن كان كافراً كما قال وإن كان مسلماً وكفره بهوى فقوله مردود عليه
فالنهي والتحذير إنما لمن يكفر بالهوى دون الكفر والشرك
ــــــــــــــــــــــ
قولهـــو أن التكفير لابد له من عالم وهو مقصــور علي اهل العلم
______________________________
ونحن نقول لهذا القائل
أولاً : أعطنا دليل واحد على أن التكفير خاص بأهل العلم وأن الذي يكفر لابد وأن يكون من ذوي المكانة العلمية والشهادات والمحاكم الشرعية
دليل واحد فقط !!!!
ثانياً : التكفير نصف التوحيد
فالتوحيد جزئين (( ولاء - براء ))
واعلى درجات الولاء شهادة أن لا اله الا الله وأن محمد رسول الله
واعلى درجات البراءة تكفير المشركين والبراءة منهم أولاً ثم البراءة مما يعبدون
قال الله تعالى :
قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَاء مِنكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاء أَبَداً حَتَّى تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ
فلاحظ كيف قدم الله سبحانه وتعالى البراءة من المشركين وتكفيرهم على البراءة من الطاغوت ومما يُعبد من دون الله ؟
فهل ستقول أن نصف التوحيد ( البراءة ) خاصة بالعلماء والعوام أمثالي معافون منها ؟
فهل ستقول أن التوحيد خاص بالعلماء والعوام غير مكلفين بالتوحيد ؟
ثالثاً : تكفير المشركين داخل في مسمى الكفر بالطاغوت
فالكفر بالطاغوت أن تكفر به وتجتنبه وتعتزله وتكفر من عبده
بل تكفير من عبد الطواغيت مقدم على الكفر بالطواغيت نفسها
أقرأ :
فَلَمَّا اعْتَزَلَهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ
وَإِذِ اعْتَزَلْتُمُوهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ
إِنَّا بُرَاء مِنكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ
فالبراءة من المشركين مقدمة على البراءة من الطواغيت
وقد قال الله تعالى :
(فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ)
فالكفر بالطاغوت جواب شرط وداخل فيه تكفير من عبده
ومن لم يحقق جواب الشرط لم يحقق لا اله الا الله
أم أنك ستقول أن الكفر بالطاغوت خاص بالعلماء والعوام أمثالي غير مكلفين بأن يكفروا بالطاغوت ؟؟
رابعاً : الكافر من كفره الله ورسوله ودل الدليل على أنه كافر
فالحكم بالكفر على من كفر هو من حكم الله تعالى انزله في كتابه وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم
ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون
خامساً : الأحاديث التي أوردتها هي أكبر دليل على أن التكفير من حق كل مسلم يشهد أن لا اله الا الله وإنما التحذير جاء لمن يكفر بهواه أو لغضب لنفسه أو بدون بينة وما شابه ذلك
(( أيما رجل قال لأخيه يا كافر فقد باء بها أحدهما ))
وفي رواية اخرى :
(( فإن كان كما قال ، وإلا رجعت إلى الأول . ))
فالنبي صلى الله عليه وسلم لم يقل التكفير للعلماء فقط
ولم يقل أيما رجل قال للكافر يا كافر فقد باء بها احدهما !!!
وإنما قال (( أيما رجل )) إذن : يجوز لأي رجل أن يقول للكافر يا كافر
فإن كان كافراً كما قال وإن كان مسلماً وكفره بهوى فقوله مردود عليه
فالنهي والتحذير إنما لمن يكفر بالهوى دون الكفر والشرك
أفلا تعقلون !